道学名词解释

仙佛恩师慈悲开示：

    (1)何谓我：即是自己，可以上升也可以下坠之分别，这个我就有很多因素在里面，外表所看的我，只是假相而已，那何者为真我？
    (2)何谓我相：执着自己的一切，若福报良好者更甚如是，若福报不好是可有可无，也就没有我相执着，这是不同人生之分别。
    (3)何谓无我：人生的一切同天地宇宙相互比拟，人世间只是短暂的时空，剎那间就消逝了，故曰无我，但如果是无我，当下是何人超越？何人轮回？那个「无我」可能否？不可能的，皆必要有个真我，才能超越与轮回。
    (4)何谓无我相：人生一世，对自己会执着当下的我，所以有我相，若言无我相，是对天地宇宙之恒长来言，这是分别成就与不成就的。
    (5)何谓无人：当下人类若言无人，这世间又如何能有繁华的花花世界否？一切皆有人为造作，才有一切事务链的组合，这是不能谓之无人的。
    (6)何谓无人相：是破除了人类众生的生存实相，以及必要超脱轮回的提升，才可言无人相，不然又如何言之？那当下的自己是谁呀？
    (7)何谓无众生：每一个空间所存在的一切，不同等级之生存者，皆可言众生，若无众生必会是寂灭的世界，如此就没有众生存在了。
    (8)何谓无众生相：是公正平等对一切有情世界所存在者为众生，这必要以实际生活为依归，在众生心性、灵性之超越，方可言无众生相，如此仙佛也可称之为超越的众生。
    (9)何谓无寿者：寿者是年纪耆老而谓之，亦是比较长寿者，古时对这种条件相当期盼，而今众生也不兴此条件，所以就没有长寿的观念，只能存在而拥有，就可言有来人世间走一回了。
    (10)何谓无寿者相：一般人80岁以上就可称寿者，如此能同过往3000岁的寿元相比否？这是不同时空所言之寿者，能了知寿者只是比其他人活得更长一些而已，能执着永生不灭否？那是不可能的。