加入收藏
设为首页
首 页
大众服务
大道系列丛书
视频中心
崇心杂志
崇心仙佛感应录
天音传真作品
线上服务
联络地址
网上学习资源
线上交流学习
新 三 纲
人际关系
婆媳和谐
幸福家庭
宗学生服务
进行皈依
点灯助印
法 会
无极大道学院
参与日常活动
学习天书
见性直入法
在线叩问
同修交流
共参崇心弘展
自我提升之路
缘 起
天 命
人 间
修 行
回 归
无极大道学院
缘 起
简 介
入 学
因果解答
禅机破迷障
弥勒唯识
魂魄进化
基因能量
智慧阴鸷
佛子集结
三曹普度
虚空净土
天书殊胜
道义释疑
宗教迷思
灵修迷思
先天来历
因果业力
科技化劫
宇宙天文
天界圣职
在线服务
多维分享
影视作品推荐
名词解释
经典下载
推荐下载
当前位置：
首页
>
禅机破迷障
>
道义释疑
站内搜索(标题)
站内搜索(来源)
站内搜索(作者)
道义释疑
怎样辨别灵媒传的天意是真的还是假的？
时间：2014/11/17 10:45:07 作者：宇宙高层次能力 来源：懿敕崇心堂 阅读：
315
评论：
0
内容摘要：
有些灵媒称自己收到的信息来自宇宙最高指挥部，传的才是真正的天意；其他人不能乱传天意。怎样辨别灵媒传的天意是真的还是假的？
仙佛恩师慈悲开示：
各说各的，相信一切可用，不信一切皆虚幻，汝认为是否如此？区分何者真天意、何者假天意？汝能分别否？用智慧吧！
标签：
怎样辨别灵媒传的天意是真的还是假的
上一篇：
何謂我本求心心自持？
下一篇：
論「靈性不滅！」
相关文章
11-6
論「靈性不滅！」
11-6
論「異熟習性」與「等流習性」！
11-6
論「三無自性」
11-6
論「無性」與「無自性」！
11-6
何謂「人生於世，若能明悟則可了知覺性」？
11-6
入中道的益處
11-6
真如、真我、靈魂有何分別？
11-5
何謂異熟果？
11-5
地水火風的種性
11-5
每個來到人世間的人都有天賦的使命，這個使命是不能更改的嗎？
相关评论
禅机破迷障
弥勒唯识
魂魄进化
基因能量
智慧阴鸷
佛子集结
三曹普度
虚空净土
天书殊胜
道义释疑
宗教迷思
灵修迷思
先天来历
因果业力
科技化劫
宇宙天文
天界圣职
本类更新
12-02
请问无极界与虚空界的佛、如来，对忠恕、忠孝的定义、内涵、做法有何相异、相同之处？请详细说明，以利修行，感恩
12-02
目前一些宗教言午未交替后阴盛阳衰，午未交替依地冥星时空而言，应是于公元何年开始，才算是由午时入于未时？
12-02
仙佛恩师开示：菩萨有五十一位阶。但当今网络上多言有，十信、十住、十行、十回向、十地，再加上「等觉」与「妙觉」；共有五十二位阶，观念角度上是那里不同？
12-02
常听说有人凭念佛的功夫而预知时至，临走时看到西方三圣来接引去阿弥陀佛的极乐世界，这是真的吗？
12-02
初因创造了天地万物，这是否可称为「有为的创造」？无为怎能创造？是否应理解成：若是为了整个虚空宇宙法界众生的进化、提升而创造的行为就是“无为”……。
12-02
请问涅盘的定义与种类为何?
12-02
“孤阴不生、孤阳不长”，这个定律是否只适用于有物质形体的人类世界，对于高维度的仙佛世界适用吗？阴冥世界适用这个定律吗？
12-02
在道学资料或研讨上，常会听到或看到资料，指某圣神仙佛的分灵、分身、分性，此三种分灵、分身、分性是指何意呢？转化过程是如何呢？
12-02
在『洞冥宝记』中对于虚空-天王的记载中，因为机缘的未成熟而鲜少载之。
12-02
真如本性是否同真如自性，和庵摩罗识有何关连？
本类推荐
12-02
请问无极界与虚空界的佛、如来，对忠恕、忠孝的定义、内涵、做法有何相异、相同之处？请详细说明，以利修行，感恩
12-02
目前一些宗教言午未交替后阴盛阳衰，午未交替依地冥星时空而言，应是于公元何年开始，才算是由午时入于未时？
12-02
仙佛恩师开示：菩萨有五十一位阶。但当今网络上多言有，十信、十住、十行、十回向、十地，再加上「等觉」与「妙觉」；共有五十二位阶，观念角度上是那里不同？
12-02
常听说有人凭念佛的功夫而预知时至，临走时看到西方三圣来接引去阿弥陀佛的极乐世界，这是真的吗？
12-02
初因创造了天地万物，这是否可称为「有为的创造」？无为怎能创造？是否应理解成：若是为了整个虚空宇宙法界众生的进化、提升而创造的行为就是“无为”……。
12-02
请问涅盘的定义与种类为何?
12-02
“孤阴不生、孤阳不长”，这个定律是否只适用于有物质形体的人类世界，对于高维度的仙佛世界适用吗？阴冥世界适用这个定律吗？
12-02
在道学资料或研讨上，常会听到或看到资料，指某圣神仙佛的分灵、分身、分性，此三种分灵、分身、分性是指何意呢？转化过程是如何呢？
12-02
在『洞冥宝记』中对于虚空-天王的记载中，因为机缘的未成熟而鲜少载之。
12-02
真如本性是否同真如自性，和庵摩罗识有何关连？
本类排行
12-01
请开示「内相分」与「外相分」之分别。
11-25
「慧心所」与般若之不同是否，「慧心所」通于善恶，是「世间慧」也，是「习气」的一种，从境界上配合而来的？
12-02
常听说有人凭念佛的功夫而预知时至，临走时看到西方三圣来接引去阿弥陀佛的极乐世界，这是真的吗？
12-02
佛语里的“真无妙有”怎么理解？若真空无一物又怎么能妙有呢？生出的是什么呢？为什么而生？
12-01
何谓本心、本明、本觉、妙觉？四者之间有何差别？
12-01
何谓心灯？
12-02
印度不食牛肉，视牛为圣牛，即因老子倒骑青牛(示意青阳期已过)之原故？
12-02
仙佛恩师开示：菩萨有五十一位阶。但当今网络上多言有，十信、十住、十行、十回向、十地，再加上「等觉」与「妙觉」；共有五十二位阶，观念角度上是那里不同？
11-25
何谓观一切法如梦幻，无自性、无他性、无俱性？
12-02
在『洞冥宝记』中对于虚空-天王的记载中，因为机缘的未成熟而鲜少载之。
懿敕崇心堂
|
崇心人文科技网络大学
|
无极大道学院
|
大道系列从书分类阅读网
|
崇心心灵提升课程
|
中國儒教會
|
朱邦復工作室
|
崇心生活圈
|
腾讯视频
|
福音-家庭幸福的要诀
|
无极大道学院
|
联系我们
-
网站地图
-
留言本
大道真佛心宗教会
2015 版权所有
info@holyheart.org.tw
地址ADD：台灣省桃園縣八德市茄苳路 725 巷 79 號 電話TEL：+886 (0)3 378 8755
