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智慧學 朱老封筆之作

时间:2014-8-17 13:45:55   作者:朱邦復   来源:歡賢華夏   阅读:421   评论:0
内容摘要:在宇宙進化及人類生存的立場,人生乃由無知而有知,常識即為所得知的生活軌跡。人既有知,進而自我鞭策,努力與環境同步。人類生存於宇宙時空中,最有利之認知必係「日常生活所識」,簡稱「常識」。人類若欲與宇宙共存,必須具備常識,也就是說:常識是個人最高的行為準則。
智慧學_朱老封筆之作

智慧學_朱老封筆之作

 

 

   

 

     

 

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第一章   常識推理                       1

 

  第一節 假設--一個假設                3

  第二節 公理--三個公理                5

  第三節 定理--八個定理                8

 

第二章   觀念前導                               13

  第一節 系統--模型、性質、介面、變化          17

  第二節 均衡--真假、有無、主客、陰陽          25

  第三節 科學--理論、實驗、數學、立場          32

  第四節 概念--原理、應用、構件、理解          41

  第五節 認識--關係、感受、辨識、幻覺          51

  第六節 結構--基礎、常識、層次、三才          64

 

第三章   慣性規律                                     75

  第一節 因果(天)-守恆、排列、組合、壓力、作用、累變 77

  第二節 體用(地)-炁能、生命、生存、生長、生殖、生死 87

  第三節 人性(人)-溝通、思維、信念、判斷、意義、理性 105

 

註解

註:下文分章、節、則、條、區、段。

  「章」、「節」抬頭居中;「則」以大寫數字為序,齊左;「條」以阿拉伯數字排序,其內文分欄;「區」間各空一行;「段」則空一字至兩字起頭(段中有句、字,以標點符號分隔,不贅)。

  第一章採常識推理,由公理推出定理,並加以定義。第二章至第四章,分別說明所定義之內容。第五章係全書總結,以界定智慧。

  為求內容表達明暢,僅在一至五章、各節之始,對綱目用「漢字基因字典」略加定義。此外,本書之主題為智慧,舉凡一應負面之個例,概不置一詞。

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第四章   三才合一                     122

  第一節 量變質變--量變、質變、後果  124

  第二節 關鍵條件--時代、環境、自我  130

  第三節 體用因果--軟體、硬體、韌體  138

  第四節 立場目標--立場、動機、目標  143

  第五節 人類之道--文字、文化、文明  147

  第六節 矽族問世--趨勢、機緣、實踐  157

 

第五章   人性昇華                      162

  第一節 根本--天時、地利、人和      164

  第二節 至道--倫理、進學、篤行      171

第三節       智慧--現實、理想、展望      175

 


第一章    常識推理 

 

─────────────────────── 

 

  常═尚巾,重視衣冠為人倫之道,象徵恆久;識═言及現象(音、戈),體會。

    常識者,恆久之體會,常用於人生事務之各種認識。

 

  人為宇宙根本之一環,因因果果,小無內、大無外,有體而用。因果體用形成意識,有意識遂有人、我。意識局限於感官認知,受環境影響而有所作為,久之形成經驗認識。舉凡對人類生存、生活有利之經驗認識,累積成為文字,以資溝通、以供同類間之化育。千百年來,中國社會憑常識為人行事,極具功效。

  老子曰:「無名天地之始,有名萬物之母」。人類乃宇宙系統中之一員,於時空限制下,主觀祇是區區一點,客觀亦不過瀚海之一瓢。是故要談人生認知,「無」乃必然、「有」則為時空交錯之剎那。不幸西哲皆以眼前所見,妄斷宇宙,執「有」而斥「無」,徒領後人步入迷園。

  在宇宙進化及人類生存的立場,人生乃由無知而有知,常識即為所得知的生活軌跡。人既有知,進而自我鞭策,努力與環境同步。人類生存於宇宙時空中,最有利之認知必係「日常生活所識」,簡稱「常識」。人類若欲與宇宙共存,必須具備常識,也就是說:常識是個人最高的行為準則。

 

  由於邪說塞途、大道不張,本書為顛覆當今主流思想,批判時弊甚力,老少不宜!

 

 

一、本書為漢文化之餘緒,凡屬下列三不,請到此止步!

  不知漢字係一字一義,妄將詞組當法寶者。

  不信漢字有微言大義,只掛名牌充洋貨者。

  不具備傳統文字素養,認定北溟為北海者。 

 

二、本書僅供緣熟之讀友共參,凡具下列四有者,務必到此止步!

  體用模糊;

  因果混沌;

  觀念矛盾;

  立場偏頗。 

 

三、本書為作者封筆之作,所參考之書籍如下:

  天:《易經》、《道德經》、《莊子》、《金剛經》、《六祖壇經》。

  人:《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。

  地:《費因曼物理學》、《不二老人全集》③。


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